{"id":1109,"date":"2025-06-10T15:49:23","date_gmt":"2025-06-10T13:49:23","guid":{"rendered":"https:\/\/oblati.benediktini.sk\/?p=1109"},"modified":"2025-06-10T15:56:15","modified_gmt":"2025-06-10T13:56:15","slug":"rozhovor-s-biskupom-vardenom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oblati.benediktini.sk\/?p=1109","title":{"rendered":"Rozhovor s biskupom Vardenom"},"content":{"rendered":"\n
La Croix<\/strong>: Na\u0161e spolo\u010dnosti na Z\u00e1pade s\u00fa \u010doraz viac sekularizovan\u00e9. Z\u00e1rove\u0148 vid\u00edme zv\u00fd\u0161en\u00fd sm\u00e4d po duchovnosti. Ako by ste charakterizovali duchovn\u00e9 h\u013eadanie na\u0161ej doby?<\/pre>\n\n\n\n
Mgr Erik Varden:<\/strong> Rastie v skuto\u010dnosti sekulariz\u00e1cia? M\u00e1m pochybnosti. Mysl\u00edm, \u017ee dok\u00e1\u017eeme rozpozna\u0165 bod obratu, posun tektonick\u00fdch platn\u00ed, ktor\u00e9 \u0161trukt\u00faruj\u00fa n\u00e1\u0161 ment\u00e1lny vesm\u00edr. Cv\u00e1laj\u00faci materializmus posledn\u00fdch desa\u0165ro\u010d\u00ed n\u00e1s u\u017e nepresvied\u010da. Vid\u00edme krehkos\u0165 ekonomick\u00fdch syst\u00e9mov, o ktor\u00fdch sme si ned\u00e1vno mysleli, \u017ee vydr\u017eia nav\u017edy. Sme zm\u00e4ten\u00ed politickou nestabilitou. Bratovra\u017eedn\u00e9 vojny na Ukrajine, kde je rusk\u00e1 agresia nen\u00e1sytn\u00e1, a na Bl\u00edzkom v\u00fdchode nach\u00e1dzaj\u00fa ozvenu bl\u00edzko n\u00e1s sam\u00fdch, v n\u00e1sil\u00ed v na\u0161ich mest\u00e1ch, dokonca aj v \u0160kandin\u00e1vii.<\/pre>\n\n\n\n\n\n\n\n
Pokroky umelej \u2013 ne\u013eudskej \u2013 inteligencie n\u00e1s z\u00e1rove\u0148 fascinuj\u00fa a znepokojuj\u00fa. \u013dudsk\u00e9 bytosti sa na tejto zemi zdaj\u00fa by\u0165 e\u0161te viac zbyto\u010dn\u00e9. Ke\u010f sme sa slepo zverili technick\u00e9mu pokroku, vid\u00edme, ak\u00fd je zranite\u013en\u00fd. Ned\u00e1vny megav\u00fdpad na Pyrenejskom polostrove bol ako podobenstvo: tak\u017ee sta\u010d\u00ed, aby niekto niekde, z ak\u00e9hoko\u013evek d\u00f4vodu, odpojil pr\u00fady, aby sa zastavili v\u0161etky na\u0161e podniky, tak\u017ee nebudeme schopn\u00ed uvari\u0165 ani vajce. Tv\u00e1rou v tv\u00e1r tak\u00fdmto javom si \u013eudstvo kladie ot\u00e1zky. H\u013ead\u00e1 krit\u00e9ri\u00e1, pod\u013ea ktor\u00fdch je mo\u017en\u00e9 vybudova\u0165 existenciu a spolo\u010dnos\u0165 s ur\u010dit\u00fdm pr\u00eds\u013eubom stability.<\/pre>\n\n\n\n
Domnievam sa, \u017ee toto je glob\u00e1lna situ\u00e1cia, ktor\u00e1 vyvol\u00e1va sm\u00e4d ani nie tak po duchovnosti, ako po pravde. Je na\u010dase, aby sa to stalo \u2013 po obdob\u00ed, ktor\u00e9 bolo intelektu\u00e1lne a umelecky vyprahnut\u00e9 a pozna\u010den\u00e9 usp\u00e1vaj\u00facim relativizmom.<\/pre>\n\n\n\n
La Croix<\/strong>: Mnoho na\u0161ich s\u00fa\u010dasn\u00edkov h\u013ead\u00e1 lie\u010denie. \u010do h\u013eadaj\u00fa? Ak\u00fd druh lie\u010denia potrebuj\u00fa na\u0161e spolo\u010dnosti? Ako m\u00f4\u017ee Cirkev reagova\u0165 na t\u00fato potrebu? <\/pre>\n\n\n\n
E. V.:<\/strong> Pred n\u00e1vrhom formy hojenia potrebujeme spo\u013eahliv\u00fa diagn\u00f3zu. O ak\u00fdch chorob\u00e1ch hovor\u00edme? U\u017e sme spom\u00ednali erupcie \u00fazkosti. \u010eal\u0161ou ve\u013emi \u010dastou chorobou je osamelos\u0165. Ned\u00f4vera sp\u00f4soben\u00e1 zradenou d\u00f4verou je e\u0161te jedna: jej znaky vid\u00edme v politickom i cirkevnom \u017eivote. <\/pre>\n\n\n\n
Telo Cirkvi zost\u00e1va su\u017eovan\u00e9 otvorenou ranou duchovn\u00e9ho zneu\u017e\u00edvania. Uzdravenie si vy\u017eiada \u010das. Mus\u00ed ma\u0165 a udr\u017eiava\u0165 dva aspekty. Po prv\u00e9, spravodlivos\u0165 sa mus\u00ed usilova\u0165 o pravdu, preto\u017ee len pravda oslobodzuje. V tejto oblasti sa urobil ve\u013ek\u00fd kus pr\u00e1ce. Nesmieme v\u0161ak zab\u00fada\u0165 na \u010fal\u0161\u00ed, diskr\u00e9tnej\u0161\u00ed aspekt, ktor\u00fdm je repar\u00e1cia. Bremeno, ktor\u00e9ho sme dedi\u010dmi, sa sklad\u00e1 zo zlo\u010dinov a hriechov, v\u00e1hu, ktor\u00fa na seba vzal Kristus, aby ho zbavil. Toto dielo, vykonan\u00e9 raz nav\u017edy na Kalv\u00e1rii, tajomne a konkr\u00e9tne pokra\u010duje v jeho mystickom Tele. Pam\u00e4tajte na t\u00fa hlbok\u00fa Pens\u00e9e z Pascala: \u201eJe\u017ei\u0161 zost\u00e1va v ag\u00f3nii a\u017e do konca sveta. To nie je \u010das na zasp\u00e1vanie.\u201c Pozrime sa teda. Cirkev odpovie na sm\u00e4d na\u0161ej doby po uzdraven\u00ed t\u00fdm, \u017ee sa v dokonalej slobode pripoj\u00ed k sp\u00e1sonosn\u00e9mu dielu svojho P\u00e1na, pri\u010dom v tomto tajomstve milosrdenstva n\u00e1jde zdroj v\u0161etk\u00fdch svojich slov, gest a iniciat\u00edv.<\/pre>\n\n\n\n
La Croix:<\/strong> Vo Franc\u00fazsku sme v posledn\u00fdch rokoch videli ve\u013ea konvertitov, ktor\u00ed \u017eiadali o krst. To ist\u00e9 ste videli v N\u00f3rsku. \u010co pod\u013ea v\u00e1s spustilo toto duchovn\u00e9 h\u013eadanie?<\/pre>\n\n\n\n
E. V<\/strong>.: Som kres\u0165an, mn\u00edch, biskup. Roky som staval svoj \u017eivot na presved\u010den\u00ed, \u017ee Kristovo evanjelium ohlasovan\u00e9 Cirkvou je pravdou. Pravda m\u00f4\u017ee by\u0165 na chv\u00ed\u013eu zakryt\u00e1 alebo zabudnut\u00e1, no nezmizne. Ak by to tak bolo, nebola by to pravda. Toto je radik\u00e1lny d\u00f4vod prebudenia, ktor\u00fd vid\u00edme okolo seba. <\/pre>\n\n\n\n
\u010ealej, sekulariz\u00e1cia prebehla. Svojou povahou smeruje ku koncu: neprip\u00fa\u0161\u0165a absol\u00fatnu hodnotu ani nekone\u010dn\u00fa kone\u010dnos\u0165. Zanech\u00e1va len pr\u00e1zdnotu, ktorou je na\u0161a spolo\u010dnos\u0165. Stoj\u00edme na prahu postsekul\u00e1rnej \u00e9ry? V severnej Eur\u00f3pe to tak m\u00f4\u017ee by\u0165. Nov\u00fd ateizmus, ktor\u00fd sa na za\u010diatku storo\u010dia k\u00e1zal s takouto drzos\u0165ou, stratil svoju pr\u00ed\u0165a\u017elivos\u0165 \u2013 je to rann\u00e1 rosa d\u00e1vneho d\u0148a. Na\u0161i s\u00fa\u010dasn\u00edci h\u013eadaj\u00fa nie\u010do in\u00e9: prav\u00fa mannu, podstatn\u00fd a ak dovol\u00edte trochu \u017earg\u00f3nu, nadpodstatn\u00fd chlieb. Cirkev m\u00e1 v\u00e1\u017enu a radostn\u00fa povinnos\u0165 ho poskytn\u00fa\u0165, pri\u010dom db\u00e1 na to, aby namiesto toho neserv\u00edrovala kamene.<\/pre>\n\n\n\n
La Croix:<\/strong> Napriek tomu tieto konverzie nie s\u00fa ve\u013emi po\u010detn\u00e9, \u010do mo\u017eno vidie\u0165 popri mas\u00edvnej sekulariz\u00e1cii. Ako sa m\u00f4\u017ee katol\u00edcka cirkev umiestni\u0165 v spolo\u010dnostiach, kde sa st\u00e1va, alebo u\u017e je, men\u0161inou? Ako sa m\u00f4\u017ee necha\u0165 po\u010du\u0165? <\/pre>\n\n\n\n
E. V<\/strong>.: \u010casto pova\u017eujem za v\u00fdhodu by\u0165 v men\u0161ine. \u010clovek m\u00e1 v\u00e4\u010d\u0161iu slobodu prejavu, \u017eiadne \u00fazemie, ktor\u00e9 by mohol br\u00e1ni\u0165. \u010cloveka neprenasleduje viac-menej iluz\u00f3rny pr\u00edzrak minulej vzne\u0161enosti. \u010clovek samozrejme podlieha in\u00fdm il\u00fazi\u00e1m \u2014 v tejto oblasti mus\u00edme by\u0165 neust\u00e1le v strehu!<\/pre>\n\n\n\n
\u010co sa t\u00fdka toho, aby ste sa po\u010d\u00favali: ma\u0165 po\u010dute\u013en\u00fd hlas je jedna vec. Sta\u010d\u00ed si k\u00fapi\u0165 megaf\u00f3n. To je to, \u010do rob\u00edme napr\u00edklad t\u00fdm, \u017ee sa ubezpe\u010dujeme, \u017ee sme pr\u00edtomn\u00ed na soci\u00e1lnych m\u00e9di\u00e1ch. Ale po\u010d\u00fava svet? Aby sme boli vypo\u010dut\u00ed, mus\u00edme s \u00factivou preh\u013eadnos\u0165ou rie\u0161i\u0165 \u00fazkos\u0165 a t\u00fa\u017eby, ktor\u00e9 sa dot\u00fdkaj\u00fa n\u00e1\u0161ho sveta. Vezmite si samotu. S \u00fadivom som zistil, \u017ee kniha, ktor\u00fa som na t\u00fato t\u00e9mu nap\u00edsal pred nieko\u013ek\u00fdmi rokmi, bola prelo\u017een\u00e1 do asi dvadsiatich jazykov. Samotn\u00fd fakt pomenova\u0165 t\u00fato realitu, odstr\u00e1ni\u0165 vinu s \u0148ou spojen\u00fa, hovori\u0165 o tom, \u010do o tom hovor\u00ed Biblia, nazna\u010di\u0165 v\u00fdchodisk\u00e1 \u2013 to k \u013eu\u010fom jasne hovor\u00ed.<\/pre>\n\n\n\n
V Cirkvi \u013eahko tr\u00e1vime \u010das navrhovan\u00edm vzne\u0161en\u00fdch odpoved\u00ed, dobre premyslen\u00fdch a elegantne formulovan\u00fdch, na ot\u00e1zky, ktor\u00e9 sa nikto nep\u00fdta. Pri najlep\u0161ej v\u00f4li na svete riskujeme, \u017ee nazna\u010d\u00edme, \u017ee ak chcete by\u0165 kres\u0165anom, mus\u00edte sa najprv sta\u0165 in\u00fdm druhom \u010dloveka alebo ob\u00fdva\u0165 alternat\u00edvny vesm\u00edr. Ale Boh vzal telo, ktor\u00e9 je na\u0161e. M\u00e1m r\u00e1d slov\u00e1 \u0161k\u00f3tskeho b\u00e1snika Edwina Muira: \u201eSlovo, ktor\u00e9 sa tu stalo telom, sa znova stalo slovom\u201c. Toto je riziko, ktor\u00e9mu \u010del\u00edme, a mus\u00edme sa pred n\u00edm chr\u00e1ni\u0165. <\/pre>\n\n\n\n
La Croix<\/strong>: Pre\u010do postava Krista st\u00e1le hovor\u00ed k na\u0161im sekularizovan\u00fdm spolo\u010dnostiam?<\/pre>\n\n\n\n
E. V<\/strong>.: Preto\u017ee Kristus nie je postava, ale Osoba, ktorej hlas sa oz\u00fdva v najhlb\u0161om vn\u00fatri na\u0161ej du\u0161e, kde ho pozn\u00e1me ako zn\u00e1my, milovan\u00fd, neodolate\u013en\u00fd. V podobenstve o dobrom pastierovi Kristus hovor\u00ed nie\u010do v\u00fdznamn\u00e9. Ovce nasleduj\u00fa pastiera, preto\u017ee \u201apoznaj\u00fa jeho hlas\u2018. Vedia to sk\u00f4r, ako pochopia, \u010do pastier hovor\u00ed, mo\u017eno tomu nerozumej\u00fa. Kristus je ten ist\u00fd dnes, v\u010dera a naveky. Jeho hlas sa teraz oz\u00fdva tu. To, \u017ee by sme to mali vn\u00edma\u0165, nie je zvl\u00e1\u0161tne. \u00dalohou Cirkvi je da\u0165 tento hlas najavo, objasni\u0165 ho a hodnoverne uk\u00e1za\u0165, kto hovor\u00ed.<\/pre>\n\n\n\n
La Croix<\/strong>: S ostatn\u00fdmi biskupmi seversk\u00fdch kraj\u00edn ste zverejnili dokument o sexu\u00e1lnej a rodovej etike. Je to nie\u010do ako cestovn\u00e1 mapa nastaven\u00e1 na vymedzenie hran\u00edc pre excesy ideol\u00f3gie, \u201ektor\u00e1 abstrahuje od stelesnenej integrity osobnosti, ako keby fyzick\u00e9 pohlavie bolo n\u00e1hodn\u00e9\u201c. Mus\u00ed Cirkev prepracova\u0165 svoj sp\u00f4sob rozpr\u00e1vania o \u017een\u00e1ch a mu\u017eoch, rodine, identite a pohlav\u00ed?<\/pre>\n\n\n\n
E. V.:<\/strong> Tento rok si pripom\u00edname Nicejsk\u00fd koncil, ktor\u00fd n\u00e1m dal formulu, Kr\u00e9do, ktor\u00e9 vyjadruje podstatu kres\u0165anstva: skuto\u010dnos\u0165, \u017ee Bo\u017e\u00ed Syn sa skuto\u010dne stal telom. T\u00fdm dal \u013eudsk\u00e9mu telu ako tak\u00e9mu, stvoren\u00e9mu pod\u013ea prv\u00e9ho Bo\u017eieho z\u00e1meru pre ve\u010dnos\u0165, mo\u017enos\u0165 pozna\u0165 Boha; zvestoval jej pr\u00eds\u013eub vzkriesenia. Toto vyhl\u00e1senie, na\u0161a z\u00e1kladn\u00e1 kerygma, m\u00e1 fenomen\u00e1lne antropologick\u00e9 d\u00f4sledky. Odtia\u013e mus\u00edme vyrazi\u0165 \u2013 tak, ako to urobili mnoh\u00ed cirkevn\u00ed otcovia.<\/pre>\n\n\n\n
Pr\u00edli\u0161 \u010dasto sme my katol\u00edci vzbudzovali vo svete dojem, \u017ee jedin\u00e1 vec, ktor\u00fa mus\u00edme poveda\u0165 o sexualite, afekt\u00edvnosti a l\u00e1ske, je: \u201aNie!\u2018 Mus\u00edme potvrdi\u0165 opr\u00e1vnenos\u0165 t\u00fa\u017eby po nekone\u010dne, ktor\u00e9 ob\u00fdva \u013eudsk\u00e9 telo, a uk\u00e1za\u0165, ako m\u00f4\u017eeme t\u00fato t\u00fa\u017ebu nasmerova\u0165 radostn\u00fdm a kr\u00e1snym sp\u00f4sobom, aby sme r\u00e1stli k plnej miere na\u0161ej \u013eudskosti, ktor\u00e1 je bo\u017esk\u00fdm meradlom. Len na tomto z\u00e1klade m\u00f4\u017eeme \u00faspe\u0161ne rie\u0161i\u0165 konkr\u00e9tnej\u0161ie probl\u00e9my.<\/pre>\n\n\n\n
 Publikovan\u00e9 v La Croix 10. m\u00e1ja 2025<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
Nicejsk\u00ed otcovia zobrazuj\u00faci Kr\u00e9do<\/p>\n\n\n\n
Za \u010dl\u00e1nok \u010fakujem M. Jozefiakovi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Croix: Na\u0161e spolo\u010dnosti na Z\u00e1pade s\u00fa \u010doraz viac sekularizovan\u00e9. Z\u00e1rove\u0148 vid\u00edme zv\u00fd\u0161en\u00fd sm\u00e4d po duchovnosti. Ako by ste charakterizovali duchovn\u00e9 h\u013eadanie na\u0161ej doby? Mgr Erik Varden: Rastie v skuto\u010dnosti sekulariz\u00e1cia? M\u00e1m pochybnosti. Mysl\u00edm, \u017ee dok\u00e1\u017eeme rozpozna\u0165 bod obratu, posun tektonick\u00fdch platn\u00ed, ktor\u00e9 \u0161trukt\u00faruj\u00fa n\u00e1\u0161 ment\u00e1lny vesm\u00edr. Cv\u00e1laj\u00faci materializmus posledn\u00fdch desa\u0165ro\u010d\u00ed n\u00e1s u\u017e nepresvied\u010da. Vid\u00edme […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1109","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezaradene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oblati.benediktini.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oblati.benediktini.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oblati.benediktini.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oblati.benediktini.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oblati.benediktini.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1109"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/oblati.benediktini.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1113,"href":"https:\/\/oblati.benediktini.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1109\/revisions\/1113"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oblati.benediktini.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oblati.benediktini.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oblati.benediktini.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}